这支舞，在南晓镇跳了600年

（撰文/唐琪 摄影/韦世宏）“正月茶花开哟，姐妹双双落茶园……”嘹亮高亢的壮乡民歌，在南宁的南晓镇传唱了六百年。有人说，识南晓，需要听，因为山歌是乡音，缭绕在村民的唇齿间；但进南晓，还要看，因为舞蹈是乡景，举手投足勾勒南晓的山村水景。

而钱鞭舞，则是一支南晓人唱出来的舞蹈。人们挥舞着钱鞭，让山歌漫绕，让山谷跃动，让古老的舞姿在后人的身上重叠。

看去，钱鞭“舞”的是南晓

这次的南晓之旅，带我们走访的，是南晓钱鞭舞的非遗传承人张儒伶老师。初见张儒伶时，他手执着两根钱鞭，肩上搭着一台相机，在街边向我们招手示意。

刚坐到车上，张儒伶便告诉我们，南晓可是个人人能歌善舞的宝地。在这里，文艺气息似乎渗入了每个人的血液，在路上碰到的某个人，也许听到山歌就能对上几句，又或音乐响起就能跳上几段。

南晓钱鞭舞至今已有六百多年的历史了，而关于钱鞭舞的起源，张儒伶给我们讲了一个当地家喻户晓的民间故事。

相传，在南晓镇台马村陆坡，曾有一个叫阿牛的小伙子。阿牛从小就聪明机灵，但由于家境贫寒，父母没法把阿牛送去上学，阿牛只好每天跟着村里有文化的老人读书认字。不过好在聪明的阿牛学得非常快，很快就把老人们给他讲的知识都记了下来。

每天，阿牛都要去山上放牛，因为以前的牧童都会人手一根鞭子，而且阿牛非常喜欢唱歌，所以他常常会一边挥舞着鞭子，一边把学到的东西哼唱出来。后来，村里都知道阿牛能歌善舞，便开始邀请他在节日和婚庆的时候以歌舞助兴。最初阿牛是用鞭子打着节拍唱歌，后来为了表演的美观，阿牛便换成了竹竿，并在首尾穿孔串入钱币，声音更为清脆悦耳，而这便是钱鞭舞最初所用的道具。

张儒伶告诉我们，“我现在手上拿的钱鞭是现代版本，许多装饰和用料都和传统有所区别，比如你看，最原始的钱鞭虽然也是竹竿制成，但长度稍短些。现代版是首尾共凿四孔，嵌12枚钱币，绑上彩缎。而原版则是首尾共凿两孔，嵌入的钱币数量更多，绑上的是红缎。此外，原版的涂料都是用南晓当地的红石和桑果汁液染色，颜色更为自然。”

钱鞭舞，有了钱鞭，还得有舞。张儒伶说，钱鞭舞最初是为了庆祝节日，表达民众喜悦之情，所以舞蹈的编排都是围绕着和谐美好出发，舞步乐曲欢喜活泼。

一支完整的钱鞭舞时长一般在20~30分钟，采用唱跳结合的方式进行。钱鞭舞所唱的均是当地老百姓自己的壮语歌，内容主题来自一年四季，因不同季节的植被、动物和景色各有不同，所以唱词也会有所变化，如一月唱茶花，二月吟梅花。而挑选的景物也蕴涵着人们的美好寓意，像那歌词里的茶花籽，唱的就是个团团圆圆。

打击舞、脚步舞、圆舞是钱鞭舞动作的三大特色。钱鞭舞通常需要男女搭配来跳，而打击舞则是双方各拿着钱鞭碰打对方身体，以此来表现爱情男女打情骂俏的欢乐场面；脚步舞是利用钱鞭击打脚部，和着音乐，“锵锵”作响的钱鞭随着节拍敲打着脚尖脚背，甚是可爱喜人；而圆舞则指的是用手旋转钱鞭的技巧性动作，恰好是“彩缎挥舞疏残影，钱币锵锵音转流”。

张儒伶说：“在盛大节日，最多会有50多对男女齐舞上场，而平时的小聚一般是5~6对，但不能少于4对。”另外，舞蹈的风格也是有古今差异的，且不同的文艺队伍所表演的钱鞭舞特点也不同。“有些舞步是偏向于传统一派的，技巧难度更高，而有些则是偏向现代，融入了一些现代的舞蹈元素。”

钱鞭舞作为南晓独特的民俗舞蹈艺术，是南晓人珍视的一块瑰宝。其含藏着南晓百年的历史，映照着南晓的方方面面，每一句歌词，每一个动作，唱的都是南晓，舞的也是南晓。

留下，恪守着的是初心

张儒伶生在南晓，长在南晓，舞在南晓，情更留南晓。

“毕业后，心一直牵挂着家，还是选择回来。”张儒伶先是在南宁一家文物单位工作，后来才来到镇政府从事文化宣传。直至退休，他依然放不下这份热爱，继续深耕在南晓的文艺沃土上。

张儒伶说：“我实在太爱文艺了，太爱南晓了。没有了文艺，我全身不自在，离开了南晓，我浑身不舒坦。”在人人皆能歌善舞的南晓，张儒伶也和所有人一样，一直保持着对文艺不变的初心。

刚开始工作的时候，张儒伶就和群众打成了一片，与大家一起欢歌跳舞，把群众作为自己的“父母官”。提到钱鞭舞，张儒伶总是很激动，“这既是我的工作，也是我的生活。随着我的文艺朋友越来越多，我开始组建村里的文艺队，把喜欢跳钱鞭舞的村民都聚在一起，每天下班之后就在后操场上练舞。”如今，张儒伶已有70多支文艺队，共有800多人，遍布南晓各个村落，男女老少。

文艺队的宁英虽不是生在南晓，但也“舞”成了南晓人，成为钱鞭舞的重要领头人。宁英告诉我们：“我是个地道湘妹子，但后来当了兵，便来到了广西，南晓是我的第二故乡。我很爱唱歌跳舞，恰好这里的人也和我兴趣一样，所以我的‘舞’友实在是多得数不过来，张老师，还有住我隔壁的小李，都是热爱钱鞭舞的。”

张儒伶从召集组建文艺队，再到撰写材料申报非遗，他唯一希望的，就是南晓钱鞭舞能够保留下来，让更多人知道。“这么多年来，我带着队友们去过大大小小的城市比赛表演，也获得了很多奖，但我只是想让更多人知道我们南晓丰富多彩的文化，南晓不仅有钱鞭舞，还有其他底蕴深厚的民俗文化，我都尽力想要保存下来。”

离去，是想再往前走走

在南晓，虽然很多人都背井离乡，外出工作学习，但离去的身影，不是离开，而是想再往前走走，让南晓文化走得更远。

身边很多人都离开了，但留在南晓的张儒伶和他的老友陆有宁依旧恪守着初心。陆有宁是南晓钱鞭舞传统舞派的代表人，对传统舞步、壮语歌掌握得非常全面。

陆有宁和我们说，“附近的台马小学、南晓镇中心小学都有我和张老师的教学点，我们每学期都会培训三期左右，如果有机会，还能带孩子出去表演。”张儒伶告诉我们，“孩子们小学三年级左右就可以学了，但随着课业和升学的压力，很多孩子选择了放弃钱鞭舞，我觉得这挺遗憾的。”

最初，钱鞭舞让南晓人聚在了一起，或许是因为学业、工作，又或许是因为种种，大家难以再聚共舞，但在张儒伶看来，“离”不是“别”，而南晓文化也需要走出去，这离不开每一个南晓人的努力。

采访的最后，是在南晓钱鞭舞的发源地台马村陆坡，我们一行人坐在树荫下，看着张儒伶和陆有宁再次拿起钱鞭对舞敲打，纵岁月在他们身上淌过，但眼前似乎又浮现出两个朝气蓬勃的小伙，他们不是阿牛，但也爱唱歌跳舞，钱鞭一舞，跃响山谷。