“魅力中国城”崇左:节庆里的边城

2018-11-05 09:08:22   来源:《中国—东盟博览》“旅游版”

在《小王子》一书中,里面的小狐狸曾说过,仪式感可以使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同,人就要过点有仪式感的日子。若要论仪式感,中国的少数民族当属第一,各种特色鲜明、文化内涵深厚的传统节日为人们打开了一扇扇文化之窗。

在中国的边城崇左市,更是有着许多独具特色的传统节日及庆典习俗,这些节日和庆典保存了许多古风遗俗,使这座“魅力中国城”有着独特的民族风情和特有的文化温度。

霜降节:欢歌起,亲朋聚

对于生活在崇左市宁明县的人来说,每年农历九月“霜降节”的节日意义,或许比春节更为重要。旧时,宁明县的人们会省下一年的钱,到霜降节时才买新东西,就为图个吉利。尤其是小孩子,特别盼望过霜降节,因为到了霜降节就有新衣服穿,新玩具玩。

关于霜降节的来源,相传有位名为岑玉音的壮族妇女箭术高超,勇敢过人,曾带兵去广东、福建沿海一带抗击倭寇。她用兵果断,料事如神,多次打败入侵的倭寇,得到皇帝的封赏,最后她解甲回乡,直到逝世。人们因她曾在霜降这一天大败倭寇,所以在这一天举行祭祀以示纪念,逐渐形成为霜降节。

还有另一说是岑玉音和丈夫一起,为保卫壮族人民的安宁及财产,率兵抵御入侵之敌,于霜降之日大获全胜,当地百姓为此庆祝三天,并定为霜降节,一直流传至今。

为了纪念岑玉音,当地人为其建了一座玉音庙,又称为娅莫庙,就坐落在距离宁明县1 个半小时路程的下雷镇中。在壮语里,“娅”是对老年妇女的称呼,“莫”即是黄牛。因为岑玉音是骑着牛去打仗的,所以又被称为“娅莫”。

在霜降节到来的前一天,宁明县人以及各地的壮胞都会去到下雷镇附近各村寨借宿,次日清晨再前往娅莫庙进行拜祭。

到了霜降节的第一天,也就是当地人所说的“初降”,这一天里人们不会下田劳作,让牛得以休息,以此来表示纪念与岑玉音一同英勇作战的老牛。还会起个大早,舂糯米来制作迎霜粽和糍粑,杀鸡宰豚,款待来自四面八方的亲朋好友。

第二天是霜降节的“正降”,当天上午是敬神活动,祭拜完毕后的娅莫画像会被人们从庙里请出来,这些人打扮成士兵模样,举着牙旗,敲锣打鼓,在狮子的开道下把娅莫画像抬出来,在各村庄里面巡游一圈,每经过一户人家门口,都要以鞭炮相迎,颇有向“娅莫”展现现在美好生活的意思。

到了下午,则是丰富的文体活动:以图案精美和色彩艳丽著称的壮族服饰秀、为酬谢天公地神赐予的福泽而跳的打榔舞、祈求身体康健和纳泽万福的登琅山、从明代嘉靖年间流传至今的壮族板鞋舞、抒发内心情感和美好向往的壮族山歌会等一系列活动,一直持续到第三天的“尾降”,宁明的霜降节在这欢声笑语中延续了三百多年。

Tips:2014 年11 月,“壮族霜降节”被列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

晚稻收割结束之后的霜降期间,在壮语里被称为“旦那”,即是霜降节,劳作了一年的壮族乡民们,会在节日里呼朋唤友,采购置办新物品。

龙元节:龙腾之际,糍粑飘香

有歌唱道:“二月二,照房梁,蝎子蜈蚣无处藏;二月二,敲瓢碴,十窝老鼠九个瞎。”在二月二龙抬头之日,春天到来,万物复苏,预示着新一年的农事活动即将开始。作为百虫之神的蛰龙,是龙州县人民祈求丰收和安康的对象,为了驱逐害虫,感恩神龙,在龙抬头之日,龙州县都会举办极具民族特色的节日——龙元节。

在龙州县过龙元节,最不能少的便是糍粑了,龙州县几乎家家户户都喜欢用糯米混着白头翁、艾草、黄麻叶搅拌,制成晶莹乌亮、润滑爽口的黑糍粑,有的人家同时还做白糍粑,有的用芭蕉叶包着做成“糍带”,糍粑馅和佐料有芝麻糖、花生糖等。

一时间里,龙州县便成了糍粑的天下,处处飘着糍粑糯米的香气,因此,龙元节也被称为“糍粑节”。

除此之外,龙州县还要举办大型聚餐,各个街道村庄的每户人家均要派出一名代表出席,一张张铺着大红桌布的圆桌,一桌桌色味俱佳的饕餮盛宴,一张张喜气洋洋的笑脸汇聚在一起,觥筹交错,热闹非凡。而多到吃不完的食物就要打包回家,让家人都沾沾这龙元节的福气,祈求接下来的日子顺利安康,风调雨顺。

原先龙元节只是简单的聚餐和祭祀,经过时代的发展和变迁,慢慢地增加了群龙群狮巡街、山歌对唱表演、舞龙舞狮比赛等活动。

“说起舞龙,这千年古城龙州县有一支久经沙场、训练有素的队伍,而且是由清一色的女子组成,名为金龙镇九凤舞龙队。”

她们英姿飒爽的身影一出现,立即引起观众的一阵尖叫声,锣鼓声一响,长龙在她们的手下如波浪一般连绵起伏,忽上忽下忽高忽低,活灵活现,龙身在阳光的照耀下金光闪闪,气势不凡,龙昂首挺胸的样子仿佛就要迫不及待地腾飞。观众的喝彩声和掌声震天,节日的氛围蔓延了整个小城,把边陲龙州装点得五彩缤纷,激情荡漾。

锣镲声久久不息,糯米香悠悠不断,龙州县人们的美好愿望便随着这声响、这悠香传遍了大街小巷。如今,龙州县龙元节的规模和影响力渐渐扩大,2018年举办的龙元节活动观者超过2 万人次。

Tips

相传,玉皇大帝珍藏有一颗珍珠。有一次,玉皇大帝巡游到龙州,看到龙州奇山秀水、钟灵毓秀,就把珍珠放在了龙州城头南门渡的河中央。

这颗珍珠闪闪发亮、非常美丽,引得一条青龙和一条黄龙争相抢夺这镇城之宝,玉皇大帝一怒之下就把青龙和黄龙镇压在河畔,让它们生生世世都要驻守珍珠,那里便成了著名的“龙州八景”之一——“双龙抢珠”。

骆越王节:千年岩画下,寻根祭祖

骆越人是夏、商、周乃至汉代生活在岭南的古老民族,是现代壮族、侗族、黎族、毛南族、仫佬族、水族等民族的祖先。

在中国西南边陲的小城——崇左宁明县,骆越人在那里扎根繁衍,至今已有两千多年历史,不仅留下了仍有诸多未解之谜的神奇花山岩画,还留下了古老的、具有历史研究价值的生活习惯和祭祀习俗。

为了这丰富的骆越文化能够得到沿袭和广泛传播,宁明县于2014 年决定,每年农历三月初三和九月初九举行盛大文化活动,分别称为“三月三骆越王节”、“九月九骆越感恩节”。

骆越王节祭祀表演——钻木取火

其中影响力最大、参与人数最多的便是“三月三骆越王节”,主要以祭祀活动为主。

宁静的左江边,裸露的崖壁上,独特神奇的岩画展现于眼前,背靠着那红白绿相映衬的花山,骆越王节祭祀活动便在此拉开序幕,共有圣火采集、请祖出山、祭祖巡游、祭祖大典等四个环节。

花山脚下,是圣火采集的地点,骆越文化发源于此,舞动的圣火也源起于此。

岩画花山下圣火传递

圣火沿着花山码头,上渡船,过码头,走栈道,在祭祀大典的舞台上,在锣鼓声响的表演中,在骆越子孙的手中,象征着骆越血脉生生不息的圣火完成了传递。

随着牛角号起,司仪入席,同根共土、骆越圣火、净手上香、颂祖昭恩、行祭拜礼、乐舞告祭、源远流长、自由祭拜等8个祭祀流程有条不紊地进行着。

除此之外,还有不少趣味横生的文体活动:展现骆越民族勤劳勇敢、聪明智慧精神风貌的伐木竞渡比赛;人与牛配合默契、横渡江面时间最短为胜的牛拉竹排比赛;争先恐后、激烈拼抢、团结协作的抢花炮比赛;在规定时间内按徒手抓鱼量的多少和大小决出名次的泥浴捕鱼比赛;技艺高强的河上独竹漂表演。

更有花山鼓舞、百人齐唱迎客歌、花山传统美食及工艺制作展、竹筏竞渡、骆越歌王山歌大赛、贝侬情深篝火夜等民族风情浓厚的表演。

在世界文化遗产花山岩画的映衬下,在神秘骆越文化的点缀下,无论是游客,还是当地居民,都仿若身临其境般感受古人的生活习惯,体验古人的生存技艺,这一桌精彩纷呈的“民族大餐”,错过了岂不可惜?

Tips

据考证,两汉时期,今崇左、宁明、龙州、扶绥等地分散着骆越民族的多个部落,其中宁明当地的部落势力较为强大。

骆越文化中的稻作文化、棉纺织文化、航海文化、龙母文化、铜鼓文化、花山文化、医药文化至今仍深刻地影响着中华文明和世界文明。

文:本刊记者/林涵    实习记者/覃颖敏


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